«Корни этого явления следует искать в апрельской революции 1978 г. в
Афганистане, исламской революции в Иране 1979 г. Именно с тех пор началась современная активизация ислама, которая переросла в то, что мы видим сегодня», - подчеркнул эксперт, добавив, что после распада СССР этот процесс еще более окреп.

Добаев подчеркнул, что на фоне бурного роста исламских настроений в регионе эта
религия стала представлять опасность в том числе сама для себя, поскольку некоторые ее представители начали клеймить врагами буквально всех, в том числе представителей несколько отличных от собственных религиозных течений. «Сам ислам подвергается риску, поскольку появляются люди, идеологически и практически зацикленные на себе. Для них все
враги – христиане, буддисты, иудаисты, индуисты, буквально все, даже мусульмане, придерживающиеся несколько иных взглядов, чем они сами. Это опасно», - заметил он.

Заместитель директора Центра системных региональных исследований и прогнозирования Института социально-политических исследований Российской академии наук обратил внимание на события 2011 г. в арабском мире, получившие название
«арабской весны». «Многие полагают, что все эти потрясения на Ближнем Востоке являются следствием практического применения западной Теории управляемого хаоса, настаивая на том, что важна только заглавная буква – начало, и последняя точка – нефть, финансы, инвестиции и так далее, а текст значительной роли не играет. Это не так. Ведь сегодня в арабском
мире вместо либерализации, развития демократических институтов воинствует радикализм. В Египте к власти придут «Братья-мусульмане» - разношерстная по сути, но довольно закрытая организация с наличием в своем составе террористических ячеек. Будучи основанными в 1928 г., они, собственно, дали толчок развития тому явлению, что в современном мире
называется терроризмом. Приходят к власти они не благодаря собственным усилиям, им «спасибо» нужно Западу сказать. В связи с последними событиями в Египте христианам-коптам, которым вообще-то никогда особо легко не жилось в этой стране, сегодня приходится еще хуже. На них оказывается давление, и те, кто могут покинуть страну, уже делают это,
остальные находятся в унынии. Смерть папы Шенуды III еще более усугубила ситуацию», - отметил Игорь Добаев.

Далее собеседник коснулся других стран, которые захлестнула «арабская весна». «В Ливии, и это очевидно, идет повышение градуса радикального ислама, ябы даже сказал исламизма. Страна, по всей вероятности, будет
раздроблена. Потом, Сирия – довольно специфичная страна, где у власти на самом деле находится клан алавитов. Если в этой стране правящий авторитарный режим, защищающий национальные и религиозные меньшинства, падет, христианам придется несладко. В Тунисе к власти тоже пришли исламисты. В Алжире активизировались исламисты, проигравшие гражданскую войну в начале 90-х. Представители радикальных течений сегодня
представляют угрозу в Марокко... Вот и весь результат так называемых
«цветных революций» на Ближнем Востоке», - заметил Добаев.

На просьбу прокомментировать последствия «исламистского сценария» на
Ближнем Востоке, доктор философских наук заметил, что все может обернутся не так плохо, как это сегодня многим представляется. «Практика показывает, что радикалы, приходящие к власти, смягчаются. Ведь вести внутреннюю войну против определенных групп означает создавать политическое, социальное напряжение, а это никому не нужно, даже
радикальным исламистам. Причем не совсем верно говорить об «исламском сценарии» на Ближнем Востоке. Сегодня ислам в демографическом плане изменяет Европу», - сказал собеседник, приведя ряд статистических данных. Так, на одну россиянку в среднем приходится 1,25 детей, тогда как на одну пакистанку – 6,5 детей. По его словам, такая ситуация просто приводит к избытку людей в условиях экономической среды низкой
плотности, а это провоцирует миграцию, что осложняет жизнь европейцам.
«Я согласен с мнением ряда европейских аналитиков о том, что сегодня мы становимся свидетелями третьего нашествия мусульман на Европу».

Отвечая на вопрос о том, опасен ли ислам как явление в целом, Игорь Добаев
заметил: «Опасен не ислам, а радикальные его течения, исламизм. Каждый исламист – мусульманин, но не каждый мусульманин – исламист. Ведь на самом деле исламистская доктрина находится в противоречии с целым рядом норм ислама. Для того, чтобы бороться с исламизмом, изначально существуют два метода – идеологический и силовой. Что касается
последнего, то здесь все отточено и отполировано до блеска, добавить нечего, но вот с идеологией проблемы. Мы долгое время не уделяли исламизму должноговнимания, игнорировали его вместо того, чтобы вести правильную агитацию. Сегодня нужно суметь показать молодому поколению, растущим мусульманам разницу между исламом и исламизмом. В случае с последним нужно сделать эту идеологию смешной, показать, что она
абсурдна и нелепа. Тогда, возможно, станет легче противостоять
«нашествию», - заключил Добаев.